ТФИЛИН.
Ортодоксальные иудеи перед молитвой исполняют странный ритуал – надевают на голову и на руку черные кожаные ремни ("рецуот"), в которые продеты маленькие черные коробочки кубической формы, с непонятными выступами. Это тфилин - "шель-рош" (возлагаемый на голову) и "шель-яд" (возлагаемый на руку).
Тфилин надеваются перед молитвой, откуда, собственно, и произошло название коробочек - "тфа", означает "молитва".
Тфилин содержит внутренние отделения, в которые помещаются отрывки из Торы, написанные на пергаментных свиточках. Содержание текстов роли не играют - важны лишь форма коробочек и их размеры.
Странность ритуала одевания ремней и коробочек в том, что для иудеев, Бог является высшим существом, общение с которым происходит на духовном уровне. Для того, чтобы молиться Богу (то-есть, обращаться к Всевышнему) иудею не нужны никакие дополнительные приспособления.
В Торе, тфилин упоминается всего в четырех местах, в которых говорится о "связи с Богом": "повяжите их для связи с Богом", "свяжитесь с Богом". Таким образом, смысл ритуала надевания тфилин - подготовка к общению с Богом. Повязывая Тфилин, иудей "связывает" себя с Б-гом. Никакого иного объяснения применения Тфилин, кроме имитации ритуала связи с "Богом", нет.
В древних иудейских текстах упоминается, что Тфилин накладывал на себя и Бог. Следовательно, Богу также было необходимо устройство для удаленной связи.
Тфилин - это имитация некоего устройства для связи с Богом, которые иудеи видели во время Исхода. Есть все компоненты мобильного связного устройства: одна коробочка - приемник, вторая передатчик, ремни - провода, соединяющие коробочки, и антенна.
Согласно текстам Ветхого Завета, общаться с Богом могли только первосвященники Моисей и Аарон. После смерти Моисея, с Богом общался Иисус Навин, который стал вождем иудеев.
"Сеансы связи" проходили в Скинии, где стоял Кивот (Ковчег Завета). В нем лежало Откровение, которое, в частности, создавало над крышкой Ковчега объемное изображение. Во время Исхода, левиты уносили Ковчег с Откровением далеко вперед, для того, чтобы выбрать места остановки участников Исхода. Казалось бы, проще было послать "разведчиков" налегке, но левиты зачем-то таскали с собой тяжеленный деревянный ящик. Сам по себе, Ковчег ничего выбрать не мог, но в нем лежало Откровение. Следовательно, характеристика места, где следовало остановиться участникам Исхода, выбиралась с помощью Откровения, которое было сложным техническим устройством.
Моисей входил в Скинию не каждый день, а на гору (к Богам) поднимался всего несколько раз. Между тем, вождь иудеев должен был иметь возможность постоянно общаться с Богами, которые находились на высокой горе (читайте "Следы Богов-4.).
Боги иногда спускались к Скинии на "столпе облачном", чтобы производить какие-то работы. Но Боги тоже не могли каждый день летать с вершины горы (где стоял их "главный корабль"), к стану иудеев у подножья горы, только для того, чтобы поговорить с Моисеем. Это было бы верхом расточительства времени и "горючего" для "столпа облачного".
Для повседневного общения с вождем иудеев, Боги несомненно должны были снабдить Моисея неким "мобильным переговорным устройством". Иудеи много раз видели, как Моисей перед общением с Богом надевает на себя какие-то ремни и коробочку, но, конечно, не могли понять назначения прибора.
Со временем, осталась только память о том, как выглядело "устройство связи с Богом".
Примечательный факт!
За многие тысячи километров от Израиля, японские монахи-ямабуcи накладывают на лоб маленькие черные коробочки, которые называются "Токин". Размер Токин практически тот же, что и у еврейского Тфилин, только Тфилин имеет форму кубика, а токин – круглый. Совпадают ритуал и название - "тфилин" - "токин".
МЕЗУЗА.
Мезуза - неотъемлемый элемент любого иудейского дома. Это коробочка вытянутой формы, в которую помещается свиток пергамента из кожи ритуально чистого (кошерного) животного, содержащий часть текста молитвы "Шма".
Назначение Мезузы – охранять дом, то-есть, выполнять функции своеобразного защитного, охранного устройства. Как сказано в стихе (Теилим 121:8): «Бог будет охранять выход твой и вход твой отныне и вовек».
Мезузы ставят на входы жилых домов и других помещений, в которых находятся иудеи. Есть специальные обязательные рекомендации по установке Мезузы:
-Мезузу прикрепляют у входа в жилое помещение, к косяку двери – чуть наискось, верхним концом вперед, по направлению входа.
-Когда иудей заходит в дом, он обязан прикоснуться руками к Мезузе, произнести слова молитвы, а затем поцеловать пальцы, касавшиеся Мезузы.
-В комнате, где есть маленькие дети, которых подмывают и пеленают, Мезуза должна быть прикрыта. Так же следует поступить с Мезузой, находящейся в спальне супругов. Иными словами, интимные действия должны были быть скрыты от Мезузы.
Но если Мезуза - просто коробочка с текстом внутри, зачем нужны такие предосторожности?
Совершенно очевидно, что рекомендации по установке Мезузы - это пошаговая инструкция по установке "охранной сигнализации и видеонаблюдения":
-охранное устройство устанавливается на входе в жилище,
-при входе в дом, человек касается устройства, которое считывает его отпечатки пальцев,
-внутри жилища установлены видеокамеры, кроме детской комнаты и спальни, чтобы личные интимные подробности ухода за детьми и жизни супругов были скрыты от посторонних глаз.
Во времена Исхода, откуда идет эта традиция, подобное устройство могло устанавливаться в Скинии, и, возможно, в шатрах священников.
Иудеи сохранили память о техническом устройстве, и теперь устанавливают мезузы на входе в свои жилища.